✕
Ở rìa tỉnh Vân Nam của Trung Quốc có một trong những địa điểm linh thiêng nhất trong Phật giáo Tây Tạng: đỉnh núi Kawagebo, cao hơn 22.000 feet. Những người chăn cừu địa phương từ chối leo lên Kawagebo vì sợ làm phiền vị thần chiến binh cùng tên của nơi này, trong khi chính phủ Trung Quốc đã đóng cửa đỉnh núi dễ bị tuyết lở đối với những người leo núi nước ngoài vào năm 2001. Tuy nhiên, mọi người vẫn đổ xô đến dãy Núi Tuyết Meili hơn bao giờ hết, vì những người theo đạo Phật tin rằng việc đi bộ theo chiều kim đồng hồ quanh 13 đỉnh núi sẽ thanh lọc tội lỗi và tạo điều kiện cho sự giác ngộ. Đối với những người hành hương và khách du lịch đến Khách sạn Núi Tuyết Kawagebo, do Moguang Studio có trụ sở tại Thượng Hải thiết kế, họ sẽ tìm thấy một không gian thiền định lấy cảm hứng từ tâm linh và văn hóa Tây Tạng.
1
2
Quang cảnh khách sạn từ trên cao (1) và từ mặt đất trong làng. Ảnh © Yumeng Zhu
Ghi công video: Ashu Wander, đạo diễn/quay phim; Ajing, chỉnh sửa; Peng Zhang, chụp ảnh tua nhanh thời gian; Thanh Thành, nhà sản xuất
Theo người đồng sáng lập Moguang Jiaying Li, bầu không khí của khách sạn mới rộng 27.000 foot vuông là sự phản đối lại khu vực Đài quan sát Mười ba ngôi chùa nơi khách sạn tọa lạc. Những con phố thơ mộng đông đúc khách du lịch và người bán hàng, đồng thời các thành phố tự trị dày đặc các công trình kiến trúc khách sạn có tầm nhìn đẹp nhất ra Kawagebo. Kiến trúc sư cho biết trong một tuyên bố rằng khu vực xung quanh khách sạn 16-key rất thiêng liêng “thuộc về trí tưởng tượng lý tưởng hóa hơn là thực tế trên mặt đất”, kiến trúc sư cho biết trong một tuyên bố, đồng thời cho biết thêm, “địa điểm này không mang lại khả năng mượn cảnh quan một cách dễ dàng cũng như cơ hội để bắt đầu từ một khung cảnh hoang sơ.”
Để ứng phó với những điều kiện như vậy tại chỗ – chẳng hạn như một bãi chứa đồ của làng đối diện với khu đất rộng 6.000 foot vuông và một con đường kém hấp dẫn cắt phía sau nó – Moguang đã bảo vệ khách sạn khỏi sự hỗn loạn ở địa phương. Làm việc trong một đường bao có chiều cao 50 feet, nó kéo mặt đứng hướng về phía nam của tòa nhà ra khỏi đường phố và nâng tầng vào lên cao hơn mốc đó khoảng 6 feet. Không gian dịch vụ được đặt ở tầng hầm hơi chìm, cũng như một nhà hàng có thể đi vào từ sân liền kề. Li và nhóm của cô đã loại bỏ nhiều phần vát và vát khỏi thể tích thẳng khi nó tăng thêm ba tầng nữa để chứa các không gian đến và phòng khách. Tầng trên cùng của tòa nhà là khoảng lùi bao quanh một quán cà phê mở ra khu vực tiếp khách ngoài trời.
Nhìn từ sảnh, có lò sưởi. Ảnh © Yumeng Zhu
Nhà hàng cấp thấp hơn. Ảnh © Yumeng Zhu
Tiền sảnh vào chính. Ảnh © Yumeng Zhu
Trình tự đến củng cố cảm giác tách biệt. Sau khi băng qua sân qua một cây cầu ngắn, du khách sẽ gặp phải một khoảng trống vát khi bước vào tiền sảnh mờ ảo. Moguang gọi không gian này là “sảnh nước”, ám chỉ những không gian chuyển tiếp được tìm thấy trong kiến trúc nội thất của người Tây Tạng. Con đường nén mở ra một tâm nhĩ được neo bởi một lò sưởi bằng đồng độc lập. Sảnh này được đóng khung bằng các bức tường bằng đá phiến có nguồn gốc địa phương được gắn vào các bề mặt thẳng đứng theo mô hình tỷ lệ.
Khoảng thông tầng ngoài trung tâm, bao quanh độ cao phía bắc của tòa nhà, là bước đi xác định của dự án. Thay vì tổ chức khách sạn thành một dãy các tầng rời rạc, các kiến trúc sư bố trí luân chuyển xung quanh và ngang qua giếng sáng. Ngoài việc lọc ánh sáng ban ngày khắc nghiệt ở độ cao lớn, việc xử lý giếng trời như một cảnh quan thẳng đứng biến các hành lang của khách sạn thành một lối đi dạo liên tục. Chuyển động xung quanh giếng trời mời gọi chiêm ngưỡng các cử chỉ kiến trúc như các chùm tia chéo nhau của giếng trời, thời gian trôi qua hoặc của những vị khách khác. Nó cũng trì hoãn sự đối diện trực tiếp của khách với ngọn núi cho đến khi họ đến phòng của mình hoặc quán cà phê trên tầng áp mái.
3
4
5
Khu vực sảnh và tiếp khách (3) với chi tiết khung gỗ (4); khu vực chỗ ngồi ngoài trời có mái che (5). Ảnh © Yumeng Zhu
Một phòng khách có tầm nhìn ra dãy Meili. Ảnh © Yumeng Zhu
Sự tiết lộ dần dần của Kawagebo nhấn mạnh sự thiêng liêng của ngọn núi bất chấp sự hỗn loạn bên ngoài. Nó cũng là một sự đồng tình với các xe cứu thương (cũng theo chiều kim đồng hồ) diễn ra ở các ngôi đền và ngôi nhà gần đó. Cùng với thủy điện, nó là một phần trong một loạt chiến lược mà Moguang sử dụng để đưa dự án vào dự án có liên quan đến văn hóa Tây Tạng. Li giải thích: “Điều ảnh hưởng đến chúng tôi không phải là một tòa nhà cụ thể, mà là cách không gian được bộc lộ dần dần—thông qua việc đi bộ, quay lại và nhìn lại.” Một cột xuyên qua tâm nhĩ để biểu thị sự phân chia giữa các chức năng hàng ngày và việc tuân thủ tâm linh là một ví dụ khác. Một điều nữa là sự trang trí của các không gian công cộng bằng vải dệt bằng len yak và da do các cộng đồng mục vụ Tây Tạng sản xuất.
Những người theo đạo Phật tìm kiếm sự chuộc tội tại Kawagebo thường hy vọng được nhìn thấy “đỉnh vàng” khó nắm bắt vào lúc bình minh, khi ánh sáng mặt trời chiếu sáng đỉnh núi trong chốc lát—một sự kiện được cho là sẽ mang lại một năm may mắn. Tuy nhiên, Moguang Studio không muốn biến khoảnh khắc hiếm hoi đó thành đỉnh cao kiến trúc của mình. Bằng cách vừa là một phần vừa tách rời khỏi bối cảnh của nó, Khách sạn Núi Tuyết Kawagebo vẫn có ý nghĩa ngay cả khi vắng bóng cảnh tượng này. Giống như một cuộc hành hương quanh Meili, việc chứng kiến vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên không phải là việc học cách thực sự nhìn thấy nó.
6
7
8
Lò sưởi và ban công trong phòng khách (6); chi tiết ban công phòng khách (7); tầng trên cùng của khách sạn được chiếu sáng vào ban đêm (8) Ảnh © Yumeng Zhu
