✕
Một vùng ngoại ô lộng gió và giàu có ở khu vực đô thị Kansas City có vẻ như là một khung cảnh khó có thể xảy ra cho việc khám phá kiến trúc về các khái niệm hình học và tiềm năng biểu tượng của hình thức. Nhưng tại Overland Park, Kansas, kiến trúc sư Preston Scott Cohen, giáo sư lâu năm tại Trường Thiết kế sau đại học Harvard, đã dịch những vấn đề lý thuyết này từ sơ đồ, tiểu luận và sắp đặt điển hình thành một tác phẩm được xây dựng hiếm có. Vào tháng 9 năm 2024, công ty cùng tên của ông, phối hợp với các kiến trúc sư địa phương BNIM, đã hoàn thành Congregation Beth Shalom, một công trình mở rộng giáo đường Do Thái với các hình thức nghiêng, quấn diễn giải lại hành động mở cuộn và đọc kinh Torah.
Giáo đoàn Bảo thủ đã chuyển địa điểm từ Thành phố Kansas, Missouri vào năm 2006 và xây dựng một tòa nhà trường học bằng gạch tan không có gì nổi bật. Các buổi lễ Shabbat được tổ chức trong phòng đa năng, mặc dù không đặc biệt thiêng liêng, nhưng đủ cho khoảng 100 người thờ phượng thường xuyên nhưng không đủ cho Ngày Thánh, khi số người tham dự tăng lên khoảng 500. Vào năm 2018, Cohen được giao nhiệm vụ bổ sung thêm một thánh đường mới liền kề hội trường này, vì vậy hai không gian, có lẽ được phân chia bằng các vách ngăn có thể tháo rời, có thể được sử dụng cùng nhau vào các ngày lễ. Tuy nhiên, điều này tỏ ra không hiệu quả vì cả lý do mang tính biểu tượng và thực tế. Về mặt biểu tượng, bất kỳ sự bổ sung nào ở đây sẽ không cho phép chiếc hòm (tủ ở phía trước giáo đường Do Thái nơi lưu giữ các cuộn sách Kinh Torah) hướng về phía đông về phía Jerusalem, đây là truyền thống, mặc dù không phải là một yêu cầu nghiêm ngặt đối với cộng đồng này. Về mặt chức năng, việc mở rộng hội trường sẽ thay thế khu vực đón và trả khách của trường và làm gián đoạn tuyến đường tiếp cận của tòa nhà.
Đối với Cohen, câu hỏi hóc búa này là một điều may mắn. Ông nói: “Chúng tôi rất hài lòng về những thách thức mà địa điểm này đặt ra, bởi vì chúng cho phép chúng tôi thiết kế một khu bảo tồn tự trị, mạch lạc về mặt kiến trúc”. Phần mở rộng có dạng hai cuộn giấy cao 53 feet quấn quanh nhau để tạo ra một không gian hình bầu dục. Ý tưởng về bề mặt cuộn là ngôn ngữ kiến trúc thống nhất của dự án. Một bức tường cao 19 foot trải dài dẫn lên thánh đường cao gấp đôi, vừa để che giấu tòa nhà gạch hiện có vừa để thiết lập một hành lang nơi cái cũ và cái mới gặp nhau. Có một lối vào ở một đầu của không gian này dành cho những người đến bằng ô tô và một lối vào ở đầu kia dành cho một số ít người tuân theo truyền thống Chính thống là đi bộ đến các buổi lễ Shabbat.
Một bức tường cuộn cao che khuất tầm nhìn của tòa nhà trường học hiện tại (ở trên), dẫn đến phần mở rộng của khu bảo tồn cuộn (đầu trang). Ảnh © Kendall McCaugerty, bấm vào để phóng to.
Gần lối vào bãi đậu xe, bức tường dài bao bọc xung quanh tạo thành Vườn tưởng niệm. Ảnh © Kendall McCaugherty
Một cột ở trung tâm tiền sảnh hỗ trợ tầng lửng trong thánh đường, ngoài cách bố trí chỗ ngồi linh hoạt, còn giúp đáp ứng nhu cầu tràn ngập trong kỳ nghỉ. Sự nổi bật và kỳ dị của thành phần cấu trúc này, được ốp bằng gỗ óc chó và xuyên qua một khe hở trên trần nhà, được coi là một cử chỉ đầy lý thuyết chạm vào diễn ngôn—từ Vitruvius đến Robert Venturi—về ký hiệu học kiến trúc. Trong bối cảnh này, cột cũng đóng vai trò tượng trưng như một trong những eitz chayim (con lăn gỗ ở cuối cuộn Kinh Torah) xung quanh đó cuộc rước vào giáo đường Do Thái diễn ra.

1
Một cột đơn độc ở sảnh hỗ trợ một tầng lửng dành cho chỗ ngồi tràn (1), cũng được cung cấp chỗ ngồi linh hoạt trong thánh đường (2). Ảnh © Kendall McCaugherty

2
Trong thánh đường chính, một trong những cuộn giấy nghiêng, tháo rời của tòa nhà neo bimah (khu vực sân khấu), trở thành một khẩu pháo ánh sáng—tối tăm và thân mật vào ban ngày nhưng được chiếu sáng vào ban đêm—và đóng vai trò như một nhà nguyện phụ, nơi giáo sĩ có thể gặp gỡ các gia đình trước lễ bar/bat mitzvah hoặc cầu nguyện Amidah im lặng. Cuộn còn lại có một cầu thang, có thể đi lên từ tiền sảnh, dẫn lên tầng lửng. Xung quanh không gian là các vòng ôm hình chữ nhật, được đục lỗ vào các bề mặt uốn cong và được lót bằng gỗ óc chó có khắc các đoạn trích từ Kinh Torah. Vì lý do an ninh – đã xảy ra vụ nổ súng chết người theo chủ nghĩa phát xít mới tại một trung tâm cộng đồng Do Thái gần đó vào năm 2014 – kính bên trong những khe hở sâu này hoàn toàn cao hơn đầu người.
Vòng cung, nơi giữ các cuộn sách Torah, nằm ở trung tâm của bimah. Ảnh © Kendall McCaugherty
Các hình thức cuộn có chức năng như những khẩu pháo hạng nhẹ. Ảnh © Kendall McCaugherty
Nếu nội thất là một hội thảo kiến trúc để nghiên cứu Kinh Torah, bề ngoài là một bài học về hình học. Được bọc trong vách ngoài mạ kẽm dạng sóng, theo Cohen, “gợi nhớ đến các cấu trúc nông nghiệp mà bạn có thể thấy ở Kansas”, các dạng cuộn đạt được bằng cách uốn vật liệu thống trị dọc theo thớ của nó. Kết quả là các đường cong lõm và lồi của tòa nhà, mỗi đường được tạo thành như một bề mặt có thể phát triển, nối với nhau sao cho các rãnh của kim loại thẳng hàng và làm cho các hình dạng riêng biệt trở nên dễ đọc. Cohen lưu ý: “Tòa nhà liên tục một cách trơn tru, nhưng do hình học của nó, những đường này giữa các phần của tấm ốp khắc họa một tổ chức khác vào kiến trúc.”

3
Tầng lửng, giúp đáp ứng nhu cầu tràn ngập kỳ nghỉ (3), quét xung quanh thánh đường và chuyển tiếp liền mạch vào khẩu pháo ánh sáng (4). Ảnh © Kendall McCaugherty

4
Tất cả các tòa nhà thành công đều quản lý được các yêu cầu cấp thiết của một địa điểm cụ thể, những hạn chế về chi phí, nhu cầu của khách hàng và những thách thức trong xây dựng. Những người mẫu mực cũng đấu tranh với di sản kỷ luật của kiến trúc và trách nhiệm môi trường ngày càng tăng của nó, đồng thời thể hiện sự khéo léo về vật liệu và bố cục. Congregation Beth Shalom có thể không đáp ứng được tất cả các tiêu chí này, nhưng, trên cánh đồng ngoại ô đầy cỏ này, Cohen vẫn đạt được một điều gì đó đáng chú ý, khiến tòa nhà trở nên khác biệt so với việc chỉ đơn thuần là thành công. Các kiến trúc sư đã nhận ra sự kết hợp hiếm hoi giữa tham vọng lý thuyết với thực tế nghiệt ngã của một tòa nhà phức hợp.
Hình ảnh lịch sự của Preston Scott Cohen, Inc.
Tín dụng
Kiến trúc sư:
Preston Scott Cohen, Inc. — Preston Scott Cohen, Carl D’Apolito-Dworkin, đối tác chính BNIM — Steve McDowell, hiệu trưởng phụ trách; Doug Stevens, hiệu trưởng; Katie Nichols, giám đốc dự án; Greg Sheldon, chuyên gia QA/QC; Adam Wiechman, kiến trúc sư cảnh quan; Alyssa Parsons, kiến trúc sư; Kaylee Drexel, nhà thiết kế
Kỹ sư:
Kỹ sư Henderson (m/e/p); KPFF (cấu trúc); Nhóm thiết kế SK (dân sự)
Nhà tư vấn:
Tư vấn cơ sở hạ tầng Phục hưng (cảnh quan); Acetech (âm thanh)
Tổng thầu:
Xây dựng AL Huber
Khách hàng:
Hội thánh Beth Shalom
Kích cỡ:
19.300 feet vuông
Trị giá:
Bị giữ lại
Ngày hoàn thành:
tháng 8 năm 2024
Nguồn
Tấm ốp:
Bán kim loại, Galvalume
Tường rèm:
YKK
Rào cản độ ẩm:
Carlisle
Thủy tinh:
Kính bảo vệ
Giếng trời:
Velux
Cửa:
YKK (lối vào); VT Industries (gỗ)
Phần cứng:
Schlage (ổ khóa); LCN (máy đóng); Von Duprin (thiết bị thoát hiểm)
Trần:
Armstrong (lưới âm thanh và hệ thống treo)
Bề mặt rắn:
đá Caesar
Đồ gỗ tùy chỉnh:
SquareOne
Sàn:
Marazzi (lát gạch); Rope
Chiếu sáng:
Kelvix, Metalux, LumenPulse, FluxWerx, Lithonia, Fineline, Amerlux, Times Square (môi trường xung quanh); Juno, Lumen Core (đèn downlight); Selux (ngoại thất)
Thang máy:
Thang máy Garavanta