Tại Qatar, Diller Scofidio + Renfro hiện thực hóa một thánh địa nơi phụ nữ có thể thờ phượng và học hỏi

Để phục vụ tốt nhất sứ mệnh của mình, trung tâm rộng 53.225 foot vuông tọa lạc trên một khu đất hình tam giác ở một góc của Thành phố Giáo dục Doha, một khuôn viên rộng gần 3.000 mẫu Anh được bao quanh bởi các cơ sở nghiên cứu do các trường đại học hàng đầu lãnh đạo và được thiết kế bởi các cấp cao trong nghề gần xa, từ Arata Isozaki và Rem Koolhaas đến Ricardo Legorreta, cùng những người khác.

Hình thức của Al-Mujadilah rất đơn giản, tuân theo một bộ quy tắc rõ ràng và các biến dạng hình học có tác dụng ngoại cỡ. Trục dọc hướng về Mecca; các bức tường bên ngoài theo hướng này phần lớn được tráng men. Một loạt các bức tường ngang dày, được bao phủ bởi đá travertine cắt theo đường gân—như thể chúng được kéo trực tiếp ra khỏi lớp vỏ, địa tầng và tất cả mọi thứ của Trái đất—tạo thành một đường chéo. Bao bọc cấu trúc là một mái nhà hình chữ nhật (trong kế hoạch) có độ dốc thấp, đã được dịch chuyển 17 độ để thẳng hàng với các hướng chính và mở rộng ra ngoài phạm vi của tòa nhà. Về mặt cắt, bề mặt mở rộng này được uốn cong gấp đôi, nghiêng và cong lên phía trên phòng cầu nguyện về phía Tây đồng thời chìm xuống khu vực chung với các lớp học ở phía Đông. Nơi các đường cong gặp nhau, một hình elip được cắt ra để tạo thành một khoảng sân với hai cây ô liu—một biểu tượng phổ quát của hòa bình, nhưng đặc biệt quan trọng trong đạo Hồi.

1

Một khung hình elip ngăn cách các chức năng giáo dục (1) và bảo vệ hai cây ô liu (2). Ảnh © Iwan Baan, bấm vào để phóng to.

2

Mặt phẳng mái — dày khoảng 3 feet rưỡi — được đóng khung bằng các thành phần thép uốn cong, trong khi mạng lưới các dầm thứ cấp và thứ ba thẳng cũng như xà gồ nhích gần hơn đến độ cong dự định. Phía trên chúng, các tấm cách nhiệt và lớp bê tông tạo thành nền cho lớp ngoài cùng: một cánh đồng gồm các phiến đá vôi được cắt theo kích thước từ Oman. Một dãy 5.488 cửa sổ mái đã hoàn tất việc lắp ráp. Diller nói: “Một ý tưởng được áp dụng từ nghiên cứu về tiền lệ lịch sử của chúng tôi là ý tưởng tuyệt vời. “Và chúng tôi đã hoàn thành nó không phải thông qua trang trí hay hoa văn hữu hình mà thông qua ánh sáng.” Những khe hở tròn này—trên trần nhà rộng hơn so với trên mái nhà, để giảm thiểu sự hấp thụ nhiệt—làm trung hòa ánh nắng gay gắt gần xích đạo trong khi tràn ngập sảnh chính trong ánh sáng khuếch tán gần như thiên đường.

Một dãy cửa sổ trần tạo điểm nhấn cho mái cong đôi của Trung tâm Al-Mujadilah & Nhà thờ Hồi giáo dành cho Phụ nữ (ở trên và đầu trang). Ảnh © Iwan Baan

Động thái này là một trong nhiều động thái của DS+R nhằm diễn giải lại kiến ​​trúc nhà thờ Hồi giáo một cách trừu tượng. Một ví dụ khác là bức tường qibla, trong nhiều bối cảnh truyền thống được đánh dấu bằng mihrab (một góc tường chỉ hướng cầu nguyện) và một minbar gần đó (bục giảng mà từ đó một lãnh tụ Hồi giáo giảng bài). Evan Tribus, phó hiệu trưởng tại DS+R cho biết: “Đối với chúng tôi, những yếu tố này luôn có thể nhận dạng được nhưng hiếm khi được tích hợp về mặt kiến ​​trúc”. “Chúng tôi tự hỏi liệu mình có thể đạt được cả hai điều đó chỉ bằng một cử chỉ hay không.” Tại Al-Mujadilah, các kiến ​​trúc sư đã biến đổi bức tường qibla để tạo thành hai hốc hình nón cạnh nhau. Một chiếc có đế tròn đặt trên sàn; cái còn lại nằm ở giao điểm với trần nhà. Động tác đơn giản như vậy nhưng hiệu ứng đạt được không có gì thần thánh—mihrab dường như được điêu khắc từ ánh sáng, trong khi minbar được hiển thị trong bóng tối.

3

4

Các biến dạng trên tường qibla (3) tạo ra các hình nón ánh sáng và bóng tối (4). Ảnh © Iwan Baan

Tấm thảm len chần tay trong phòng cầu nguyện là một ví dụ khác. Bắt đầu với chiều dài của tấm thảm cầu nguyện truyền thống—thường có kích thước để cho phép lễ lạy—các kiến ​​trúc sư đã phát triển một mô-đun phẳng có kích thước 1.250 milimét (khoảng 49 inch), như Tribus giải thích, quy định mạng lưới cấu trúc của Al-Mujadilah và vị trí của các bức tường. Nhưng họ cũng chụp ảnh tấm thảm này và xử lý hình ảnh bằng kỹ thuật số, thu nhỏ nó theo kích thước của phòng cầu nguyện (115 feet x 66 feet), “cắt” nó thành những dải ruy băng ngang sau đó được đặt so le và tạo pixel cho nó. Để đảm bảo rằng kết quả của bài tập kỹ thuật số này vẫn giữ được mức độ dễ đọc so với vật thể ban đầu, nhóm đã in một phần tư tấm thảm dưới dạng mô hình, tỷ lệ 1:1. Theo mô-đun đo mặt phẳng của họ, các hàng cầu nguyện được phân định bằng cách sử dụng một cọc ngắn hơn.

Chiều cao của đống thảm phân định các hàng cầu nguyện. Hình ảnh lịch sự của Diller Scofidio + Renfro

Chính điện đủ rộng để chứa khoảng 750 tín đồ, nhưng trong tháng Ramadan một tấm thảm “chị em” có thể được trải ra để tăng sức chứa lên khoảng 1.300 người. Các không gian phụ trợ, bao gồm văn phòng, một số phòng học, quán cà phê, thư viện (với các tài sản liên quan đến lịch sử Hồi giáo và phụ nữ cũng như sách của các tác giả nữ Hồi giáo) và một phòng để thực hiện lễ rửa tội (được gọi là wudu) ở phía chính điện, thường có tầm nhìn ra những khu vườn cói và cọ tươi tốt.

Tháp được bọc bằng lưới tận dụng độ căng. Ảnh © Iwan Baan

Bên ngoài cánh đồng cây xanh này, ẩn mình trong cồn cát và lơ lửng trên không bằng dây cáp, là ngọn tháp của trung tâm—một cách diễn giải công nghệ cao rõ rệt của đối tác truyền thống. Thông thường, một muezzin thực hiện năm cuộc gọi cầu nguyện hàng ngày từ đỉnh tháp. Tại đây, DS+R đã thiết kế một cụm loa và đèn chiếu lên ngọn tháp cao 128 foot và truyền phát lời cầu nguyện trước khi đi xuống. Ngọn tháp này, được bọc trong một lớp giấy lụa giống mashrabiya bằng kim loại, tạo ra hoa văn xếp nếp rực rỡ khi thiết bị điện tử di chuyển lên xuống, đặc biệt là trong thời gian Fajr Và Isha (những lời cầu nguyện đầu tiên và cuối cùng trong ngày).

Diller nói: “Đây là nơi để phụ nữ tụ tập và trò chuyện, nơi họ có thể cùng nhau nâng cao tinh thần. Đó là nơi trú ẩn an toàn—nơi cẩn thận bước đi giữa truyền thống và đương đại, giữa một địa điểm cụ thể và văn hóa toàn cầu. Mặc dù việc khai trương Al-Mujadilah được giữ kín – có lẽ vì sợ phản ứng dữ dội về tôn giáo – nhưng số lượng người theo dõi nó vẫn tăng đều đặn. Và vào tháng tới, một hội nghị kéo dài ba ngày sẽ quy tụ các học giả và tín đồ quốc tế tại trung tâm để thảo luận về lịch sử của phụ nữ Hồi giáo và những thách thức mà họ vẫn phải đối mặt.

Hình ảnh lịch sự của Diller Scofidio + Renfro